随着恩累历史的变迁，繁星般善良迷人的藏族古老图案艺术带着神秘的高原气息，闪耀在雪域高原的每一个角落，它是藏民族在长期历史发展过程中产生的一束艺术花朵。藏族图案艺术就是他们物质生活于精神文明的共同反映，它集中体现了藏族鲜明的民族特性，在建筑、金属制、石刻、木雕、毛纺织品等上随处能看到它们的“足迹”。早在几千年前，青藏高原就有古人类活动的足迹，先后在西藏的双湖、申扎、定日、昌都卡若等地发现了古人类的互动足迹，出土了数千件石器时代古人类的人体装饰品和生活用品，如石、玉、骨、贝等各种质地的材料制作的环、珠、项饰、耳饰等饰物和各种造型的陶器用品。可以看出，石器时代的藏族先民们为了繁衍生息，为了适应高原恶劣的气候，在精神世界的终极追求上孜孜不倦，创造出了独特的文化艺术。西藏的出土文物是古代先民们的智慧、心血和劳动的结晶，达到了艺术的巅峰，诠释了高原藏文化的独有魅力，同时记录了藏民族民间图案工艺在漫长的历史变革中的发展与演变过程，反应了藏族早期文化特征。

    图案艺术在雪域高原民族生活中无处不在。在衣食住行的日用器皿、宗教用具、房屋建筑等都留下了美丽动人的图案，从这些民俗文化中可以看出藏族人民始终对美和善的追求。他们除了不断地创造供生存发展的物质财富外，还特别注重精神文化的追求。在物体上精雕细刻各种宗教符号以及象征吉祥的图案，使普通的生活用品成为珍贵的艺术品，使单调乏味的生活多姿多彩，使艰辛的生活环境化作为寄托精神世界的轮回驿站。如头顶的“巴珠”、发辫上的银质饰物、项链、耳环以及腰上佩戴的各种挂饰，无不展示这片雪域高原上的人们对于生活的无限遐想和美好祝愿。这些具有鲜明民族特色的艺术产品，反映了藏民族长期以来的审美观念及对精神生活的追求。因此在藏区物与图的相互依存关系，就像藏民族生活中的茶、和盐一样不可分离。他们把物质需求与精神需求融为一体，使用价值与艺术价值同存，形成了**无二的雪域高原文化。

    在所有的工艺品中，吉祥、祝愿、向往美好生活的符号，始终贯穿于雪域高原民族生活之中，这种统一的覆盖全藏区的图案文化艺术可以追溯到佛教传入之前的古象雄文化时期。象雄是以牧为主，兼有农业生产的高原古国，古老的象雄曾经产生过极高的文化，它不仅形成了自己独特的象雄文化，而且还是藏地本土宗教“苯教”的发源地，苯教一整套宗教理论，对藏区乃至整个世界的文化都产生过深渊的影响。