打阿嘎时劳动者那歌唱舞蹈的劳动形式建设本身的人性化建筑从建设到使用始终贯穿着生命让建设充满欢快，藏东的活动房给我们新的建筑概念，其中完全随顺自然以人为本结合不同功能和对人的**自然的享受而选择不同的环境下作出建设，比如美国的“纸”房子系列。 

   （一）长城脚下的公社

    长城脚下的公社建筑师积极的配合了自然环境长城山脚下山水植物蓝天，这里的房屋，分别由12位**的亚洲建筑师设计。以神户地震避难所设计图一举成名的日本建筑师坂茂，设计了里面的“家具屋”，材质是通常用于组件家具的三合板。中国设计师张永和，设计了分裂形状的“土宅”，一个箱子形状的四方住房，从中间一分为二，然后像扇子一样展开……由于特殊人文与自然环境的关系，对大地与历史的尊重是首要的考量，地景的融合以致于回归自然的生命体验应是建筑所应追求的事情。

    1. 双兄弟

    双兄弟这个建筑在许多传统中国绘画中描绘的地景存在着自然与人造之间模棱两可，这形成了本案的出发点，它位于水关山坡上，并以**的人造物－长城为邻，令人生畏的基地因其位置而有所启发。

    2. 竹屋

    竹屋的设计在我看来符合古人造园的原理以竹子围合材料柱子植物将室内外形成互动。宋人郭熙论山水画说“山水有可行者，有可望者。有可游者”可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑要能居人，使人获得休息。同时强调建筑自然之间的对立与统一。

  （二）鸟巢、水立方仿生学

    在西方发达的建筑水平下建筑师引用了仿生学来加强建筑的生命力同时具有现代感，我们的鸟巢和水立方既是在历史自然文化中兼顾，赫尔佐格的想法让我们想起了我们的祖先——有巢氏，当初的人们都过着穴居生活，后来为了躲避野兽的攻击，他根据鸟巢的原理发明了巢居生活，解构建筑本身，从而实现一种无边界、可变、虚幻缥缈的可能。而水立方是根据水在泡沫形态下的微观分子结构经过数学理论的推演，被放大为建筑体的有机空间网架结构，从而成为了建筑本身。“方形”是中国古代城市建筑**基本的形态，它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。中国传统的设计哲学催生了“水立方”的概念设计，而这个方盒子又能够很好地体现国家游泳中心的多功能要求。于是，传统文化与建筑功能就这样实现了**的结合。

    我想我们没有一个人会不喜欢绿草蓝天的环境，同时我们需要保护需要墙的僻护来抵抗自然的侵袭，在这矛盾中**好的方法就是融合，然而藏民的建筑取材自然没有脱离自然作到了与自然友好相处，而上面的现代建筑将自然与艺术结合一起另人在屋中又“置身室外”充分接触自然，享受自然又不失现代，互相之间得到双赢。