在漫长的历史中，居住在“世界屋脊”的藏族人民，创造出众多的辉煌建筑群。各种类型的建筑，无论是城镇、宗山、宫殿、寺院、林卡，还是庄园、贵族府邸、桥梁、民居均独具特色。在藏民族建筑发展的历史过程中，既注意吸收汉族和其他少数民族的建筑艺术和建筑风格，又保持了本民族建筑特色和风格的传统性，推动了技术的进步，促进了本民族建筑事业的发展。文成公主公元６４１年进藏时，“随带营造与工技著作６０种”，并召集汉族“木匠和雕塑等工匠”参加小昭寺的修建活动，公元７１０年金城公主进藏，亦是“杂使诸工悉从”。萨迦政权之后，汉族建筑艺术和工程技术被大量吸收，夏鲁寺就是例证。该寺夏鲁拉康大殿，二层布置四座汉式殿堂，分前殿、正殿、左右配殿，轴线关系明确。屋面为歇山顶，上覆琉璃瓦，檐下斗拱做工精细，具有元代风格，西藏建筑不断地吸取内地建筑风格，并与本地传统风格巧妙结合，既活泼又富有特点。

    因此，藏族建筑取得的成就是多方面的，是我国建筑史上一份珍贵的历史遗产，具有重要的研究价值。

    藏式建筑是我国宝贵的传统建筑文化之一。在我国列入“世界自然与文化遗产”头几批建筑名单中，藏式建筑、汉藏结合建筑各占一席：布达拉宫、承德外八庙。研究藏式建筑，有利于认识佛教对建筑的影响，山地建筑的特点等，对现代建筑设计有启发作用，对藏区旅游开发有直接的指导作用。在对青藏高原自然、人文环境，民居、园林、寺庙等实地调研，结合研究建筑、美术、宗教方面书籍基础上，本文整理了这些方面的一些基础资料，分析了其间的联系、规律，重点在青藏高原自然、人文环境与藏式建筑系统的密切关系。青藏高原是一个自然地理十分独特的地区，海拔高，多崇山峻岭、戈壁荒漠，空气稀薄，降水少；生态恶劣，地广人稀。这些条件决定着藏式建筑一些基本特点：账房具有张拉结构的灵活性；碉房坚固、封闭，平顶，常有天井、天窗；层数多，节省用地，与山地地形结合紧密。 青藏高原也是一个人文地理独特的地区，处于两大古老文明之间，又有相对的自我封闭性。在大约八百年政教合一的历史中，喇嘛教统治着社会的各个方面。因此，藏式聚落一般以寺庙为中心，等级分明；经堂处于建筑**好的位置；高级建筑布局常常与宗教教义有一致之处。