扬州福景园林景观工程有限公司南京分公司
的东方文化如何实施？福景园林景观如何走出方位迷失？

“现在一些园林景观的设计是在盲目地‘传承’、无序地‘创新’。”某地方旅游局前官员如是感叹

时下中国的园林景观同质现象严重，山寨之风盛行，缺乏文化元素。一些即便有些文化符号，也只是简单拼凑堆叠。夏岩分析，除了市场的躁动因素外，“园”、“林”分家的格局也导致园林景观设计缺乏文化脉络。“大多数园林公司顶多算是绿化公司。中国缺乏真正意义上的园林研究、设计、建造机构。”他说，“园”归艺术类高校，“林”归农林类高校，学建筑、搞美术的少有涉足园林业，学林业、搞栽培的进入园林公司难免存在短板。为此，扬州福景园林景观工程有限公司南京分公司决心打通文化艺术、环境生态、技术研发、产业经营，走一条东方文化路。

　　应用现代化、国际化的设计语言，来表达东方文化特有的审美哲学。

　　“现在我们的景观设计，不但抄外国人，也在抄古人。”，“我们的城市、建筑和景观，如同当年胡适批判过的文言文一样，充斥着‘异常的景观’或称之为景观的文言文。它们言之无物，无病呻吟；远离生活、远离民众，远离城市的基本功能需要；它们不但模仿古人，还模仿古代洋人和现代帝国洋人。那些远离土地且远离生活的、虚伪而空洞的、所谓诗情画意的仿古园林，交配着西方巴洛克的腐朽基因，附会着古罗马废墟和圆明园废墟的亡灵，再施以各种庸俗不堪的、花枝招展的化妆，生出了一个个中国当代城市景观的怪胎。”园林景观工程企业应该考虑，不是只有过往的小桥流水、洞天福地，才是东方文化。我们需要新的景观、新的设计；我们必须为当下人的生活而设计，为应对当下的环境和生态危机而设计，为解决当下的社会问题而设计，用当下的材料和当下的技术来设计