南京庭院假山为您介绍假山能否养鱼：

假山盆景能养观赏鱼吗？有哪些问题需要注意？不妨一看

如今家中有条件的人都喜欢在院子中开凿出一个鱼池出来，然后放上凉亭假山之类的装饰品，养上几条金鱼和锦鲤，这也是一件美事啊，没有这么大地方的朋友们也有一些比较思维跳脱的，想到用假山盆景来饲养观赏鱼，但是问题就来了，这假山盆景能养好鱼吗？

那就要看你的假山盆景是什么样的了，如果容器比较小，总的水量不大的话，对鱼儿的生长是不利的，另外假山盆景不方面安装过滤设备，鱼儿的排泄物容易累积产生有毒物质亚硝酸盐，导致鱼儿中毒。

假如你的假山盆景够大，里面的水体足够大的话也是可以饲养观赏鱼的，金鱼和锦鲤都可以，在室外的假山也行，由于这两种鱼都是冷水鱼，对温度的适应范围比较广，所以养这两种鱼**合适了，假山盆景**好有个人造瀑布，既美观又能让水循环起来，这样是有助于观赏鱼存活的！

假山盆景饲养观赏鱼一定要选用经济又美观的鱼类，**重要的是耐活，喂养可以每天一次到两次，量要把握好，要看是什么种类的鱼和鱼儿处于什么阶段 处于成长期的鱼可以适当多喂一点.一天喂一到两次 已经长成的鱼两到三天喂一次就可以了。

还有我们还要看整体鱼池是否设计合理的过滤系统，**好是加上自动过滤循环水设计，那样省了人工的太多情节工作，还能给鱼儿好的水质以及充足的氧气，另外也可以栽培一些水草保证水里面的供氧以及净化水质。

像这样拥有专业的过滤系统，鱼池过滤的能力强的假山盆景，饲养鱼儿的时候也可以多喂几次。但一般不超过三次，每次五分钟内吃完。 鱼儿吃的多拉的就多，拉的多了过滤再跟不上，会使水质变差的，所以不如少喂。尽量不要让鱼食有剩余，那样会污染水质，从而造成鱼儿生病，那样整个鱼池的鱼就完蛋了。因此建议在每次喂食完毕后，**好把鱼儿吃剩下的饵料打捞上来。

**后一点也需要注意，那就是定期换水，虽然我们的过滤系统不错，但这种鱼池的体积到底是和自然环境的江河是无法比拟的，鱼儿们长期的吃喝拉撒都在这么一个小水体中，多少也会产生一些有害，因此，根据鱼池的实际情况，进行部分换水。这样鱼儿才能健健康康的生长。

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假山设计意境亦是造园者的心境

在园林艺术的创作中，创作者把自己的感情理念融合于客观生活、景物之中，即主观的理念、感情和客观的生活景物相结合，因此产生了能使人借景生情的“情境”、能托物言志的“意境”。中国古典园林的假山意境涵盖非常深广，园林景观达到了高度情景交融的境界，园林意境表现的范围也十分广泛：情操、品德、哲理、生活、理想、愿望和憧憬等。对于意境的表达，主要涉及园主人和匠师所处时代的社会背景、社会地位、经济基础、生活阅历、文化素质及造园理想等诸多方面。而且这一切都受到中国传统文化的影响。

假山意境的创作同园林环境一样追求内容和形式的统一，即布局、造型与意境的有机结合。在一定的创作思想和主题意义的基础上，发于内而形于外，创造出动人心弦的艺术形象。意境是景观实体空间表象的精神内核，脱离了意境的实体空间便失去了灵魂。构建富于林壑气象的山体是造园的基本内容，也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石写意大致分为两类：

**类，在条件可能的情况下，尽量在自然环境、山体造型、土石质地、植被面貌等方面使园山具备自然山体的基本特征，中国古典园林中的许多大型假山多属此类，它们的“写意”效果主要表现在为整座园林创造一种趋向自然的意态和趣味，从而把审美者的情感引入与园林及宇宙和谐相融的境界之中。

第二类，园林的规模比上一类要小得多，但“写意”的特点更为突出，中小型土人园林及皇家园林的许多景区和庭院几乎都采用这种。它的构建极为灵活，可土可石，亦可土石相半；大小不拘，有力者可叠峰造谷，在很有限的天地中塑造出颇具几分自然意态的山体；更多的时候仅以数峰湖石、尺余土丘亦足以达到目的。

这些园山的艺术效果很少取决于模拟是否逼真，而是取决于它们在多大程度上表现出审美者情感和意趣的趋向。如网师园以黄石堆叠的小体量假山题曰“云冈”，留园池心小岛名曰“小蓬莱”，本市园林分别以湖石、黄石、宣石、石笋等石材堆叠出风格不同的四季假山，这些假山带有鲜明的“写意”性，并非追求对自然景观的刻意模仿和真实再现。《园冶》卷三日：“或有嘉树，稍点玲珑石块；不然，墙中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝，似有深境也。”以几片山石或数枝藤萝即表现出山林般的“深境”，更是典型的写意手法。

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假山，是我国园林中优秀的传统艺术，已有两千多年的历史。

它的制作要经过选料、筑池、叠山、装饰四个阶段来进行。选料：大型山石的制作，无论是硬质石料与软质石料、不论是吸水与不吸水，都要求做到石料统一，规格统一（块状或条状）。筑池：叠山理水，筑池是理水的一种手段。

水是山的血脉，有水则灵。水池的式样有多种。常见的是圆形，通常直径在5至10米，深度在80至120厘米；水深减除20厘米口沿，保持60厘米至100厘米；池底留有管道。

叠山：假山不论是多体的（组合式），或单体的（孤峰式）；它都是由主体（主峰）、客体（客峰）、衬体（矮山）三部分构成的。

假山制作一般采纳国画中的高远法和深远法。高远法：主体应排在前面左侧或右侧，若主体在左，客体即在右，形成开合式、一大一小、一高一矮、互相呼应。主峰挺拔险峻、后面山坡缓缓延伸，与后座衬体（远山）形断意连。主峰耸立面前，形成开门见山欲先藏的手法，使人感到境界越大，对中部的山水景色产生"可见而又看不清"的力，使游人必须再移步往前看个究竟。

深远法：主体的高度比例和高远法相同，其位置应排在中部左侧或右侧，客体摆在前面右侧或左侧。主客体一个错前，一个错后，遥相呼应，衬体在后。单体景物的多层结构，构成近（客体）中（主体）远（衬体）景的各体层次，从而加强了正面的感，增加了景观的深度。

山体总面积一般不超过水面的一半或少于一半。这样，留下足够的空白，给欣赏者留下联想与想象的空间，达到"此处无景胜有景""虚中见实"的效果。"山借树为衣，树以山为骨"，只有合理配置植物，山水才能有骨有肉，有形有神。

通常选用姿态优美，叶小常绿，生长不旺，寿命很长，适应性强的植物。悬崖式假山应植些垂挂类植物。