【绵阳雕塑】城市雕塑由于是公共的视觉艺术品，所以在规划与设计程序上，**要广征民意，同时征集雕塑方案与作品，这样的征集过程，是一种打造社区形象与达成共识的过程，如果能通过网络投票，使民意被量化，更能体现社区民主精神。对这处雕塑建筑，人们也无从知道它为什么要如此高调地耸起，这样的公共建筑工程，投资不菲，岂能随性而为。
        公共建筑人文价值与审美属性应该摆在**位，而不是为了指路而指路，如果仅仅为了指路，那么越怪异越醒目，就越有价值。如果将其打造成具有人文审美价值的地标建筑，它就不仅可以指路，还可以成为望京人的文化骄傲。这样的建筑或以当地传说中的神话故事为蓝本，或以“望京”二字为创意，当然还可以用抽象的当代艺术来表现。不克隆、模仿其他艺术作品，应该是城市公共雕塑艺术的底线。
        在当前城市雕塑建设中存在着不少问题与弊端。城市雕塑造型呆板，缺乏外在美与内涵，缺乏新意，有的虽精雕细琢，但却是毫无生命力与创造力的平庸的雕塑工艺品。毫无建设性、不加消化地模仿西方城市雕塑;互相盲目的借鉴抄袭，相互雷同，令人产生视觉上的厌倦与审美疲惫。城市雕塑的艺术性越来越低，一些快速工艺炮制出的所谓“城市雕塑”摆放街头，没有丝毫艺术性可言，做作而无趣，违背了城市雕塑艺术价值存在的“**性”，就如同造物主没有让世界上生长两片相同的树叶一样。在体制不完善的情况下，景观雕塑规划建设缺乏统一的管理与协调，我们匆匆地接受了西方体系化的现实主义雕塑思想，而来不及探讨自身的文化底蕴和城市建设问题，忽视自身的特点，漠视本土文化，妄自菲薄，只求追赶国际，而结果导致虽“洋为中用”，却用得不伦不类，缺乏中华民族的文化价值，流失了地域文化的独特风格，不符合当下中国城市建设发展的需要。绵阳雕塑
        面对如此种种问题，景观雕塑规划的重要性也愈加明显与迫切，注重其与本土文化和城市精神的契合，创造出真正属于中华民族，适合现代化城市发展的雕塑事业。景观雕塑规划，刻不容缓。
        建筑是凝固的音乐，它要让人赏心悦目，人们每天都在路过那里，也会向问路人指定那里，这样的建筑，更会成为成长过程中的孩子们一份文化记忆，它会用自己无声的影响力，感染与熏陶着人们的审美心态。这样的焦点建筑雕塑，没有理由不通过原创，通过征集民意，使它变成令人满意的公共艺术品。
        优秀的城市雕塑作品不光造型给人以美感，裸露在大自然下，任何视角、任何时点都带给人美的倾诉，并且其传达的内在思想丰韵也是至真至纯的,符合人类**彻底、**核心、**本真的人文精神。城市雕塑作品符合大众共有的审美观，是真善美的和谐统一体。城市雕塑作品与建筑物、街道绿化、广场空间融为一体，共同构成城市景观。
        城市雕塑的某些特性明显区别于室内雕塑和架上雕塑，它必须具备高度的公共性，是作为客体存在于公共环境之中，其欣赏者才是城市雕塑的主体因素，城市雕塑不完全是个人的艺术行为，它必须服从于公共环境所需，服从于公众的审美需要，迎合公众的审美习惯、情感取向；而别一方面，室内雕塑、架上雕塑的创作完全是由雕塑艺术家主宰一切，雕塑家对雕塑作品有着**的发言权，雕塑作品是置于高高的陈列处供人鉴赏的，艺术家与作品构成雕塑的主体因素，其创作不受其他外界客观因素的影响，欣赏者被置于客体的地位。从雕塑家的角度来说，城市雕塑是主体，对于市民与欣赏者来讲，城市雕塑是客体。

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